Els
nuclis antics de les viles mostren sempre els seus orígens i ens conviden a
conèixer com eren les vides dels seus habitants dins dels seus recintes.
Passejar pels seus carrers, estrets i ombrívols massa sovint com a totes les
viles medievals, ens pot ajudar a endinsar-nos en la vida quotidiana dels
canareus de l'Edat Mitjana i conèixer com s’estructuraven les seues diferents
funcions, tant alimentàries com defensives. La situació i l’emplaçament de les
viles mai no eren aleatoris, i devien acomplir la condició bàsica de satisfer
les necessitats de la seua població.
UNA VILA ENTRE DOS MONS
No
hem d’oblidar que Alcanar i tota la comarca del Montsià foren territori de
frontera entre dos mons, el cristià i el musulmà, i les pors a possibles atacs
sarrains estaven presents en els pensaments dels canareus de l’època. El Regne
Taifa de Tortosa, on Alcanar estava inclòs, havia caigut l’any 1148, i les
necessitats de repoblació cristiana per a consolidar les conquestes eren
evidents.
La
repoblació cristiana s’inicià l’any 1238 amb l’atorgament de la Carta de
Poblament, atorgada per fra Hug de Folcalquer, cap de la Castellania d’Amposta
i representant del rei Jaume I el Conqueridor en el territori, el dia 28 de
Febrer de 1239, que fou reforçada amb la donació de diversos terrenys i
propietats el dia 11 de Maig de 1252.
|
Torre del carrer Nou (segles XV-XVI)
|
P
er què aquesta “segona carta”? Sembla que la por a un
contraatac sarraí no convencia als possibles futurs habitants per a establir-se
en un territori fronterer. Tampoc les característiques del terreny, que
necessitava molta feina per a esdevenir habitable, per l'existència d'estanys,
canyissars... no convidaven a l'establiment. Malgrat tot, sembla que pocs anys
abans de la primera Carta de Poblament, ja hi havia un petit nucli de població
cristiana, segons explica un document de l’any 1222, amb l’expressió en llatí
“in termino Ulldechone dictum Canar”. Però la data considerada com la fundacional
de l’Alcanar medieval cristià tradicionalment ha estat la de l’any 1252.
Els
primers repobladors canareus medievals formaven unes vint-i-una famílies
aproximadament, que devien representar uns cent cinquanta habitants.
Inicialment
Alcanar "depenia" d’Ulldecona, com també constata l’anterior
referència, i el seu nom era “Lo Canar” segons els textos trobats de l’època, i
el gentilici “canareu” derivà d’aquest primer nom medieval. La dependència
respecte de la comanda d’Ulldecona acabà l’any 1449, amb la creació de la
pròpia comanda d’Alcanar, encara que sota la protecció de l’Orde dels
Hospitalers, qui havien esdevingut l’Orde militar més important de la comarca
després de l’extermini dels Cavallers Templers a començaments del segle XIV.
Alcanar,
com totes les viles medievals, estava rodejat per muralles defensives, i
existien horts interiors destinats a l’alimentació dels canareus en el cas de
què la vila patís un atac i un setge prolongat. Amb el pas del temps, la por a
un contraatac sarraí desaparegué en traslladar-se, i sobretot consolidar-se la
frontera, des de meitats del segle XIII amb la conquesta del Regne de València
(1232 – 1245) per part del rei Jaume I, però fou substituïda per una altra por
a les incursions dels pirates, molt destructives, que s’intensificaren durant
la Baixa Edat Mitjana i els segles XVI i XVII. Alcanar rebé la denominació
oficial de “vila” durant el segle XV, encara que òbviament funcionava com a tal
des de molt temps abans.
L’ALCANAR INTRAMURS
Comencem
el nostre trajecte a la Plaça de Sant Miquel, considerat molt probablement com
el nucli més antic d’Alcanar, i que rebia el seu nom del sant patró oficiós de
la vila (i oficial a partir de començaments del segle XV) i continuem pel
Carrer del Forn, on estava situat el forn “comunitari” de la vila. La seva part
superior, que enllaça amb la Plaça de Sant Miquel, també formava part del nucli
més antic de l'Alcanar medieval cristià. Encara que moltes cases i famílies
disposaren posteriorment de forns per a coure el pa, element bàsic de
l’alimentació medieval, en aquests primers moments de la vila cristiana,
probablement moltes famílies no en disposaven d’un forn propi, i l’existència
d’aquest forn “comunitari” esdevingué necessària, però també fou una eina molt
important per a cohesionar els canareus de l’època com a una comunitat en
utilitzar "serveis comuns".
L’Alcanar medieval cristià estava bàsicament
estructurat en un carrer "principal", que era el Carrer del Forn que
hem mencionat, i que connectava directament amb la porta principal de la vila,
i dos carrers “secundaris”, més o menys paral·lels, que eren els carrers de
Forcadell i d’Hug Folcalquer. Aquest últim inicialment era anomenat Carrer dels
Arcs, per l’existència d’un arc dedicat a Santa Anna. Però posteriorment fou
canviat el seu nom per l’actual, dedicat al cap de la castellania d’Amposta i
mestre de l’Orde de Sant Joan de l’Hospital a la Corona d’Aragó de començaments
del segle XIII, qui atorgà la Carta de Poblament inicial l’any 1239 mencionada anteriorment,
i que fou un recolzament bàsic del rei Jaume I en la conquesta cristiana de del
territori valencià, i posteriorment recompensat amb diversos càrrecs i títols,
tant el mateix Hug de Folcalquer, com l’Orde dels Hospitalers.
I
el Carrer de Forcadell, malgrat l'existència d'aquest cognom des de temps
immemorials a Alcanar, deuria el seu nom a l'oficial liberal (isabelí) Antoni
Forcadell, qui intervingué durant la Guerra Carlina, conflicte del segle XIX
que afectà considerablement Alcanar i els municipis i les comarques veïns.
El
Carrer de Folcalquer acabava enllaçant amb l’actual Carrer de la Claveguera,
nom que ens indica que marcava el trajecte de les aigües residuals, que eren
expulsades fora de la vila per motius sanitaris i higiènics. Les ciutats
medievals no eren precisament uns espais salubres, i una defectuosa
canalització d’aquestes aigües i aquests residus podien provocar la
proliferació de malalties i pandèmies. Pensem que des de l’inici del nostre
trajecte a la Plaça de Sant Miquel, podem copsar un pendent descendent, que
ajudava amb la simple tendència de la gravetat, i en moltes ocasions amb l'ajut
de la pluja, a què aquestes aigües s’anessin acumulant en la part baixa de la
ciutat al Carrer de la Claveguera.
La
llargada dels carrers inicials mesurava entre cinquanta i seixanta-cinc metres
i la separació entre els carrers (inclosos els edificis) devia mesurar al
voltant de trenta-cinc metres. Estem davant d’uns carrers que enguany es poden
semblar estrets, però l’urbanisme medieval a totes les viles de l’època era
semblant.
LA PRIMERA EXPANSIÓ
Amb
la progressiva expansió de la vila, fou necessari construir nous carrers a
Alcanar, i un segon perímetre d’emmurallament per a què no restessin indefensos
els habitants dels carrers extramurs. En aquestes noves muralles foren situades
quatre portes, una a cadascuna dels angles del perímetre de la muralla, i
algunes torres de guaita i de defensa desaparegudes posteriorment (l’actual
Torre de Sant Pere és posterior, del segle XVI, en ple període d’atacs pirates
des de la costa). L’any 1388 Alcanar patí un atac sarraí, ... però de pirates
provinents dels països musulmans que vingueren a través del mar. La por a un
atac terrestre musulmà havia desaparegut amb el progressiu allunyament de la
frontera amb l’Islam cap al sud, però era substituïda per possibles i reals
atacs marítims.
En
aquest primer procés d’expansió urbanística, foren construïts els carrers de
Jesús, de clares connotacions religioses cristianes i el Raval de Sant Isidre, sant
castellà del segle XII que aconseguí una gran anomenada a tota la Península
Ibèrica, com a un dels protectors de la pagesia, i que en algunes comarques
catalanes acabà substituint la devoció a Sant Galdric.
Vers
l’any 1380, un cens atorgava a Alcanar la presència de cinquanta-nou focs o
famílies (en aquella època, un foc, element imprescindible de qualsevol llar,
representava l’existència d’un nucli familiar diferenciat), i amb una presència
de noms comuns entre la població canareva, com ara Forcadell, Sancho o
Reverter. Aquests cognoms continuen tenint molta presència encara dins de la
població canareva.
L’ESGLÉSIA DE SANT MIQUEL
I
tornem novament als inicis del nostre periple, a la Plaça de Sant Miquel, on
trobem l’església homònima, que fou construïda durant la segona meitat del
segle XVI i que substituí un temple anterior, segurament de dimensions més
reduïdes. Per què fou construït aquest nou temple catòlic?
|
Església de Sant Miquel (segle XIV)
|
Simplement
perquè l’església anterior, dedicada a Sant Jaume i existent com a mínim des de
l’any 1363 (data on trobem la seua primera menció), havia quedat petita per a
acollir els fidels, que en aquella època eren la totalitat de la població de la
vila. De l'Església de Sant Jaume no es coneix el seu emplaçament exacte;
alguns opinen a l'encreuament entre el carrer del Forn i el de Forcadell,
d'altres en l'encreuament entre el Carrer Major i el de la Claveguera.
L’Església
de Sant Miquel disposa d’unes dimensions considerables, amb elements clarament
renaixentistes, com ara la porta i malgrat algun element gòtic com la coberta,
amb quaranta-quatre metres de llargada, dinou metres d’amplada i setze metres
d’alçada, i alguns historiadors com el Canonge Matamoros, consideren que devia
estar relacionada la seva construcció d’alguna manera amb el Convent i
l’Església de Sant Domènec de Tortosa per la similitud de les seues portades.
L’arribada a l’església és acompanyada d’una gran i ampla escalinata.
L’Edat
Mitjana fou una època difícil. I els canareus patiren durant un llarg període
la seua situació entre fronteres. La distribució dels seus carrers, el seu
nomenclàtor mostren aquelles vicissituds.
Bibliografia:
Josep Matamoros, Historia
de mi pueblo. Alcanar, Ajuntament
d'Alcanar, Alcanar, 1991.
Agustí Bel, Alcanar, Cossetània, Valls, 2000.
Jordi Sancho i Núria Prades, Alcanar. Imatges
de 3000 anys d'Història, Jordi Sancho i Nuri Prades, Alcanar, 2021.
Les
fotografies han estat cedides per gentilesa d'en Jaume Boldú i Alcanar Turisme.
Francesc Sangar, febrer de 2022.